УСТАВ КРЕСТЬЯНСКИХ ПОВИННОСТЕЙ. Имения Вязынь.

Устав крестьянских повинностей.
За усадьбу из 20 десятин пахотной и сенокосной земли положено:
а) барщины – неделю: 4 дня с упряжью и два дня пеших;
б) дани: курицы – четыре; яиц – тридцать; сухих грибов – 120 штук; дров – 2 сажени; отреза из собственного льна – два.
в) подорожных с поклажею: не менее восемнадцати пудов на 350 верст.

Примечание
г) за усадьбу десяти десятинною взимается дани и других выше поименных повинностей 2/3:а именно три дня с упряжью и один день пешим в неделю. Во – первых, потому что крестьяне всех соседних помещиков служат по столько дней барщины за усадьбу такого размера, и во-вторых для того, что бы две десятинных усадьбы требуют двойного количества леса на постройки, отопление, городьбу жилищ противу двадцати десятинной усадьбы – потому следует получать за то некоторое вознаграждение.

Не смотря на пространство усадьбы.
д) каждый работник обоего пола обязан в летнее время служить по двенадцать дней пеших гвалтов или сгонов – от сей повинности освобождаются лица моложе 15 и старше 60 лет, а равно увечные.
е) каждый хозяин доставляет ежегодно по пяти однокопных возов вересу для подстилки Господского скота.
ж) на Господских полях имеется множество булыжного камня, от чего крестьянские орудия подвергаются при запашке частой порче и ломке с большим для них ущербом – во избежание которого положено поле от камней освобождать постепенно – и для этих целей взимается от каждого хозяина, во время свободных от других работ по шести дней.
з) крестьяне обязаны доставлять поочередно по десять мужчин ежедневно для ночного караула четырех господских фольварков.
и) Экономия в праве брать поочередно по десяти работников и под названием сторожей жить им по фольваркам на работах бессменно целую неделю – с тем, однако, что в это время их семейства не служат барщины.
к) мед от крестьянских пчел отбирается не иначе как при бытности Господского приказчика и взимается половину оного в пользу Экономии.
л) на попечении крестьян лежит содержание в исправности всех дорог, мостов и плотин, находящихся в Имении.
м) крестьянин обязан продовольствоваться горячими напитками из Господских шинков, и подвергаются строгому взысканию за покупку оных в других местах.
н) в случае пожара в Господских фольварках, деревнях и лесных дачах крестьяне обязаны, явится все без малейшего промедления для тушения оного.
о) крестьяне составляют одну общественную целость, должны оказывать друг другу круговую помощь в постройках, в запашке и уборке хлеба, в случае пожара или трудной болезни.
п) Экономия вправе брать из крестьян мужчин и женщин в личные Господские, а равно Экономические служители – они получают одежду, харчи и денежную плату соответствующую их занятиям и способностям. На таком же основании назначают лесных стражников.
р) для Господских и Экономических построек требуются от крестьян работники, плотники и каменщики за денежную плату и даются им харчи.
с) огородники получают безденежно лес строевой и дровяной, а равно на городьбу. Сверх того пользуются бесплатно пастбищами. Плотют по добровольному договору от 2 до 3 руб. за десятину смотря по доброте почвы. И наравне с прочими крестьянами служат гвалты означенные под буквою «д». Сверх того обязанные в летнее время означенные являться без упряжи на всякие вытребования Экономии на Господскую работу за плату мужчины – 10 коп. серебром., женщины – 7 копеек серебром. А с 1 сентября по 1 апреля мужчины – 7 коп. серебром., женщины – 5 копеек серебром дневной платы.

Сношение вотчинного владельца с крестьянами вообще.
Вотчинный владелец имеет тщательное попечение о благосостоянии крестьян: он строго смотрит за их поведением, разбирает их споры, судит преступления, кроме уголовных, и виновных наказывает.
На ответственности вотчинного владельца лежит: всегдашнее содержание в комплекте рабочего крестьянского скота, осеменение их полей, пропитание крестьян в случае не урожая, исправный взнос податей причитающихся от крестьян Государственному казначейству, и недоимки оных.
Для точного исполнения своих обязанностей помещик находится в необходимости делать значительные денежные издержки, и паче оного жертвовать собственным временем, и управляя крестьянами так как старший член семейства вникает подробно в их поведение, указывает хозяйственные упущения, денежные заработки от промыслов – одним словом каждого крестьянина направляет и употребляет соответственно его понятиям, способности и радивости. Из чего выходит необходимость не редко перемещать крестьян из деревни в деревню, переселять их на усадьбу меньшую или большею, огородников делать тяглыми, а нерадивых тяглых переименовывать огородниками, или же в дворовые служители, или в служащие у крестьян работников.
Для улучшения состояния крестьян, помещик не редко уничтожает целые селения и назначает в выгодные усадьбы.*

*Литовский государственный исторический архив.
Фонд 394 Оп. 2 Дело 264 «Инвентарное описание имения Вязынь помещиков Гечевичей»